Два громких дела в 2012 году, - «панк-молебен» панк-группы Pussy Riot и фильм «Невинность мусульман» - всколыхнули мировую общественность.
В обоих случаях имели место противоречивые нападки на религию, вызвавшие неоднозначную реакцию и жесткие дебаты.
ДЕЛО PUSSY RIOT
В феврале пятеро участниц феминистской панк-рок группы Pussy Riot провели так называемый «панк-молебен» в московском храме Христа Спасителя. В песне под названием «Богородица, Путина прогони» девушки, как объясняют, хотели выразить протест против поддержки Русской православной церковью
В октябре участниц группы Pussy Riot Марию Алехину и Надежду Толоконникову приговорили к двум годам тюрьмы общего режима по обвинению в хулиганстве на почве религиозной ненависти. Срок еще одной участницы, Екатерины Самуцевич, был заменен на условный, и в октябре она была выпущена на свободу. Остальные участницы группы скрываются.
Многие правозащитники и деятели искусства на Западе считают такое наказание хуже преступления. По их мнению, права девушек на свободу слова пожертвованы, чтобы защитить религию, несмотря на то, что богохульство не является уголовным правонарушением в России.
Как поясняет Барбара Трионфи, сотрудник расположенного в Вене Международного института прессы, в западных странах такие дела обычно
- В случае клеветы, так же как и в случае оскорблений в целом, применяется гражданское законодательство, - а именно иски, и это, определенно, практика, которая полностью допускается, - говорит Барбара Трионфи.
По мнению Барбары Трионфи, наказание богохульства или клеветы тюремным заключением приводит к тому, что люди и пресса из-за страха начинают себя ограничивать. И это не только ограничивает свободу слова, но и защищает власти от критики.
«НЕВИННОСТЬ МУСУЛЬМАН»
Еще один скандал разгорелся вокруг малобюджетного фильма «Невинность мусульман», выпущенного группой частных лиц в США, в котором Пророка Мухаммеда изобразили как распутника. Реакция последовала незамедлительно.
В ходе протестов по всему мусульманскому миру погибли, как минимум, 50 человек. В Бенгази 11 сентября под предлогом протестов боевики убили четверых
В Америке многие посчитали достойным осуждения и фильм, и последовавшую волну насилия.
В обращении на заседании Генеральной Ассамблеи ООН 25 сентября президент США Барак Обама сказал, что свобода слова должна быть разрешена для всех, даже если некоторые ею злоупотребляют.
«Самое мощное оружие против ненависти – это не репрессии, а больше свободы слова, которая возвысит голоса толерантности, выступающих против предрассудков и богохульства, в защиту ценностей взаимопонимания и взаимоуважения», - сказал Обама.
Другое мнение высказал президент Египта Мухаммад Морси, призвавший к тому, чтобы свобода слова не использовалась «для разжигания ненависти против кого бы то ни было».
МНЕНИЯ РАЗЛИЧАЮТСЯ
По словам Дженеив Абдо из Центра Стимсона в Вашингтоне, мнения президентов США и Египта выражают разделение между Западом и мусульманским миром по вопросу, насколько закон должен защищать религию.
Религия является первостепенной в мусульманских странах, где законодательство основано как на нормах Шариата, так и светского права, говорит Дженеив Абдо.
- Как мусульманину, вам запрещено порочить Пророка в любой его форме или образе, поэтому здесь мы видим разницу во мнениях, - говорит Дженеив Абдо.
По ее мнению, люди на Западе, которые винят в беспорядках в мусульманском мире исламских экстремистов, недооценивают глубину затронутых чувств.
- Западу иногда нравится убеждать себя в том, что только экстремисты [с ним] не согласны, что именно эти экстремисты поджигают посольства и не согласны с нашими западными ценностями. На самом деле это не совсем так. Я думаю, подавляющее большинство мусульман не согласны с нашими западными ценностями по этому отдельному пункту, однако у них есть различные способы, чтобы [мирно] выражать свое недовольство, - говорит Дженеив Абдо.
Большое количество людей, скорее всего, не увидит фильм «Невинность мусульман». Тем не менее он стал самой свежей главой в истории напряженности, которая включает волнения в 2005 году в связи с карикатурами на Пророка Мухаммеда и фетвой о смертной казни Салмана Рушди от Аятоллы Рухоллы Хомейни в 1989 году.
Наверняка в последующих годах еще будут споры. Мир продолжает обсуждать, как свобода слова может быть сбалансирована со свободой религии. Ответа, устраивающего всех, пока нет.
Статья написана на основе материала, который подготовил журналист Радио «Свободная Европа»/Радио «Свобода» Чарльз Рекнагель.
